上世紀八十年代，"音響發燒友 "一詞從港臺流入大陸，用于形容那些對玩音響著迷的人們。我一直認為"發燒友"是帶有諷刺含義的貶義詞，但被很多人作為褒義詞沿用到今天。后來，又派生出了"唱片發燒友"。"發燒友"很快在其他興趣領域里面也流行開了，"相機發燒友"、"汽車發燒友"，諸如此類云云。

　　一個人對某個感興趣的東西表現出特別的癡迷，是很正常也是很好的事。但是，癡迷分理性的癡迷和非理性的癡迷。"發燒"屬于非理性癡迷。

　　在國外，發燒友，通常是用maniac這個詞來形容，意思是迷戀某種東西到失態的行為。而狂熱的愛好者則用enthusiast，意思是迷戀某種東西，激情燃燒到了極點，但依舊是理智的。"音響發燒友"在英文里的對應詞，褒義的是audiophile，指喜愛音響的人。這個詞實際上并不準確，audiophile可以指任何對聲音敏感和喜好研究聲音的人，當然也包括玩音響的人(如今是特指玩音響的人)。如果是專業研究聲音的音響專家，則是acoustics scientist或者acoustics engineer。與中文"音響發燒友"較為對應的英文是stereophile(褒義詞)，這是特指酷愛音響的人，比audiophile準確，對應于愛樂者philharmonic。無論是audiophile還是stereophile，都沒有貶義的含義。而中文的"發燒友"是指非理性迷戀一樣東西的人。那"音響發燒友"就是老外常說的 Stereo maniacs或者Stereophile maniacs。

　　在我看來，所謂的"音響發燒友"是指那些不懂音響知識，也沒有耐心去學習有關音響方面常識，只是盲目跟風燒錢玩音響的人。他們，要么人云亦云、要么固執己見。其行為特征是：

　　1、透過聽音樂聽音響

　　音樂是幫助他們去玩音響效果的軟件工具。他們確定一個和一套音響裝置好與不好，主要看音響裝置能把這張或那張唱片的回放表現如何，去尋找唱片里有或沒有的想象中的音效。他們沒有耐心安靜和完整地聽完一張唱片，只聽聲音剪輯，只聽某幾張或某類唱片，而且還是聽片段。

　　2、 從音響播放中，聽唱歌時要聽到口水聲、聽鋼琴時要聽到鋼琴擊弦器上的榔頭有在自己耳邊敲擊的"質感"、聽提琴演奏時要聽弓毛與琴弦的摩擦聲，并追求由此引起的生理上反應——幻覺嗅到松香味。聽銅管樂時要聽到引發嗅覺器官嗅到銅臭味，聽打擊樂時要聽到身體有被敲打的疼痛感幻覺等等。 這類發燒友在描述器材和唱片時，都常用"松香味"、"口水聲"、"銅臭"這些既不是音響術語，也不是音樂術語的詞。這類音響發燒友，對事情的判斷很偏激，固執己見，一旦遇到與自己觀點不一致的人，就會激動地去爭執，甚至因為爭執翻臉。要么盲從某位發燒圈里的發燒名人，這位名人聽什么，就跟著聽什么;要么盲從什么"發燒圣經"書之類，照書上神說去玩音響和聽音響。臺灣劉漢盛就是一位被音響發燒友追捧的發燒友，劉既不是設計、制作和研究音響的專家，也不是音樂家或對音樂有很深研究的人。他就是一位玩器材玩得多(而且不是自己得器材)和聽唱片聽得多的人，他介紹器材和唱片的語言很發燒，所以被奉為發燒友追從的發燒偶像。這就是發燒友追捧發燒友的行為，而在于劉漢盛這是生意。這么多人花錢去買他玩音響和聽音樂的感受。玩音響和聽音響、聽音樂，這本身是很個人的興趣愛好，其樂趣在于自己去感受和發現，而不是花自己的時間和金錢去復制別人的感受。對這樣不理性的行為，用"發燒"一詞確實很準確，因為人發高燒會說胡話。

　　同理，一個人的思維和行為發燒，也會導致行為偏激和固執，難以與人溝通，只能求同，無法存異，這就是發燒行為。這類偏激的發燒友很難得去聽現場音樂會，都喜歡宅在家里聽音響，說音響好的標準往往是以另一套音響的聲效為參照，而不是以不插電的現場音樂會音效為參照，聽唱片也是以某張唱片為參照，而不是以現場鮮活的演奏為參照。

　　健康的音響愛好者(玩家)是冷靜、理性、崇尚知識的人，他們懂音響相關知識，也懂如何搭配與使用音響裝置。這類音響玩家，有不少是能自己動手制作音響裝置，至少能將一套貴或不貴的音響裝置調試出最佳音響表現。他們檢測一套音響的好壞是看這音響能否把一張唱片的音樂感染力表現出來，或最大限度地再現現場演出的感染力。這類音響玩家，基本上都很愛去聽現場音樂會，并以現場演奏的音效作為對音樂回放音效的審美依據。

　　同樣，買唱片的也分為愛樂唱片收藏者和愛音響唱片發燒者。前者基本上是出于熱愛音樂去買唱片，后者是為了要表現音響去買唱片。前者可能因為要聽音樂的演繹不在乎錄音的音效是否發燒;后者為了聽音響效果，要求唱片一定是音效發燒，甚至為了買音效發燒碟不在乎價格。音樂愛好者買唱片，會把一張唱片當一本書了解：從演奏家(歌唱家)、指揮、樂團、曲目詳細背景介紹，音樂的演繹等等，當然也會去解錄音方面的制作。這類音響或唱片愛好者會耐心和專心地把一張唱片聽完，甚至一張唱片反復聽，或者對同一首曲目收藏不同演奏(而不是不同錄音)的版本，加以比較聆聽，去品味演繹者不同的藝術審美。而發燒友唱片消費者在乎的是什么技術和什么方式錄音、錄音師是誰、對錄音的有關細節刨根問底，而對于音樂相關的人文背景、音樂家等只是泛泛了解。他們對音響效果有追求，但沒有對樂音和音樂的審美追求。

　　興趣愛好是我們生后中應有和必不可少的美好事物，是生活樂趣的所在。但是，如果把自己全部鎖在興趣愛好中，癡迷不拔，忽視了生活中的其他很多同樣重要的事情，喪失了與人的溝通和交往、因為興趣愛好影響了正常的生活和身心健康，那就是發燒!那是我一直不倡導，也是一直避免讓自己誤入的禁地。我們應該倡導發燒的精神和激情，但不應該推崇缺發燒的行為。否則就會如今天很多人那樣，沒有把網上聊天作為有效的信息交流工具，而只癡迷于刷屏。

　　再好的音響回放也無法和優秀的現場演出聆聽相比，再好的唱片也無法和現場優秀的真人演出相比。借助音響聽唱片是吃罐頭，聽現場真人演出是吃鮮肉，有本質的區別。聽音樂，無論聽現場還是聽唱片，我們首先要追求的是音樂的感染力。沒有音樂感染力的現場或錄音，再發燒也是逼真的乏味。好的音響有助于捕捉和較好地還原生動的現場表演，但音響不等于現場，音響不等于音樂，音響是工具和手段，不是聽音樂的目的。我們是借助音響聽音樂，而不是在聽音樂中去聽音響 。如果把非理性的發燒行為用到理性地探究一件事和去按照審美規律探討和體驗美，那得到的收獲絕對比盲目的發燒多得多。

　　是發燒還是迷戀，得由理性把關，自己做主，而不能讓非理性統治自己的行為，盲從他人，讓別人做主。